De Weg van de Soennitische Islam (aqeedah ahl al-islam) – Qutb Imam al-Sayyid Abdallah ibn Alawi al-Haddad – Aqeedah Series

De Weg van de Soennitische Islam (aqeedah ahl-islam)

Imam ‘Abdallah al-Haddad wordt algemeen beschouwd als de spirituele’ hernieuwer ‘van de twaalfde islamitische eeuw. Een directe afstammeling van de Profeet Mohammed ﷺ, zijn heiligheid en rechtstreekse spirituele ervaring van God wordt duidelijk weerspiegeld in zijn geschriften, poëzie en boeken. De geleerden gebruiken een metafoor om de status van Imam al-Haddad aan te geven. Zij zeggen dat Imam al-Ghazali – met zijn alomvattende boek ihya ulum al-din – de Shari’a als het ware heeft geweven, daarna kwam Imam al-Sha’rani die er een kleed van maakte (d.w.z. heeft vereenvoudigd) en vervolgens kwam Imam al-Haddad die er een op maat gemaakt kledingstuk van maakte. 

Het volgende is een beknopte beschrijving van de belangrijkste punten in de geloofsleer van Soennitische moslims. De stijl is vergelijkbaar met die van Imam al-Tahawi: de punten worden beschreven zonder dit al te veel te onderbouwen. De Arabische tekst is te vinden in het boek Miftah al-Jannah (de sleutel tot het Paradijs) door een van de grote geleerden van de afgelopen eeuw, Shaykh Habib Ahmad Mashhur ibn Taha al-Haddad – moge Allah tevreden met hem zijn. 

De afstammeling van de nobele Profeet ﷺ, de hernieuwer van de religie (mujaddid), de geleerde van Hadramawt, de pool van roeping naar Allah en goddelijk advies (qutb al-da’ wah wal-irshad), de Ash’ari en Shafi’i kenner van Allah, Shaykh al-Sayyid ‘Abd-Allah ibn ‘Alawi al-Haddad, zegt over de Islamitische geloofsleer (aqeedah ahl al-islam) – nu beginnen de woorden van de Shaykh:

Alle lof komt aan Allah alleen toe.
Moge Allah onze meester Mohammed ﷺ,
zijn familie en zijn metgezellen zegenen en hen vrede schenken.

Wij weten, stemmen in met, geloven, belijden met vastberadenheid en getuigen dat:

Goddelijkheid*

  • Er geen god is dan Allah, alleen en zonder partner.
  • Hij is een Machtige God, een Verheven Heerser.
  • Er is geen heer naast Hem en we aanbidden niets dan Hij.
  • Hij is de Aloude en de Voorafbestaande, de Eeuwige en de Eeuwigdurende. Zijn eerstheid kent geen begin, noch kent Zijn voortduren enig einde. Hij is Enkel en Alleen, Zelfvoorzienend, Hij verwekt niet, noch is Hij verwekt, onvergelijkbaar, zonder partner of gelijke. “Niets is aan hem gelijk. En Hij is de Alhorende, de Alziende.”Koran, Soerat al-Shoerah; 42:11

Vrij van plaats, tijd en ledematen

  • En we getuigen dat Zijn heiligheid Verheven (muqaddas) is boven het hebben van plaats en ruimte, niet lijkt iets in het bestaan, en dat Hij niet omvat kan worden door richtingen, noch onderworpen is aan eventuele gebeurtenissen. En dat Hij is gevestigd op Zijn Troon op de manier die Hij heeft beschreven, en in de zin die Hij bedoeld heeft, in een vestiging die de macht van Zijn Majesteitelijkheid betaamt, en de verheerlijking van Zijn glorie en verhevenheid.
  • En dat Hij dichtbij alles in het bestaan is,“dichterbij hem (de mens) dan zijn halsslagader.”
    (Koran, Soerat al-Qaf; 50:16)
  • Hij is Waakzaam en Ziende over alles.

“Hij is de Levende, de Zelfstandige, sluimer noch slaap kan Hem treffen.”
(Koran, Soerat al-Baqarah; 2:255)

 “Hij is de Voortbrenger van de hemelen en aarde.
Wanneer Hij een besluit over een zaak heeft genomen,
dan zegt Hij er slechts tegen: ‘Wees’, en het is.”
(Koran, Soerat al-Baqarah; 2:117)

“Allah is de Schepper van alle dingen. Hij is over alle dingen Toezichthouder.”
(Koran, Soerat al-Zumar; 39:62)

En dat Hij (Verheven is Hij!) Machtig is over alle dingen, en dat hij de Alwetende is. Zijn kennis is allesomvattend en Hij houdt alles bij.

 “En uw heer ontgaat geen stofdeeltje op aarde of in de hemel.”
(Koran, Soerat Yoenus 10:61)

 “Hij kent wat de aarde ingaat en wat er uit komt, en wat uit de hemel neerdaalt en wat er in opstijgt.”

“Hij is met u waar u ook bent. En Allah is Alziende over wat u doet.”
(Koran, Soerat al-Hadied; 57:4)

 “Hij kent het geheime en het meest verborgene.”
(Koran, Soerat Ta Ha; 20:7)

“Hij weet wat op de aarde is en in de zee; en er valt nog geen blad of Hij weet ervan;
en er is geen graankorrel in de duisternissen van de aarde; en niets vers en niets droogs, of het is in een duidelijk Boek.”
(Koran, Soerat al-An`am; 6:59)

Allah’s Wil

  • En dat Hij (Verheven is Hij!) bestaande dingen wilt en gebeurtenissen bestuurt. En dat niets kan bestaan, zij het slecht of goed, heilzaam of schadelijk, buiten Zijn verordening en wil.
  • Wat Hij ook wil bestaat, wat Hij niet wil, bestaat niet. Als alle schepselen zich zouden verenigen om een enkel atoom in het universum te bewegen of te stoppen, in de afwezigheid van Zijn wil, zouden zij daartoe niet in staat zijn.

Onvergelijkbare Spraak

  • En dat Hij (Verheven is Hij!) de Horende, de Ziende, de Sprekende van een voorafbestaande spraak is die in niets lijkt op de spraak der schepselen. En dat de Ontzaglijke Koran Zijn aloude spraak is, Zijn boek dat hij heeft neer gezonden aan Zijn Boodschapper en Profeet Muhammad ﷺ.
  • En dat Hij (Verheven is Hij!) de Schepper is van alle dingen en hun Verzorger, die beschikt over hen zoals Hij dat wil; rivaal noch tegenstander bevindt zich in Zijn rijk.
  • Hij geeft aan wie Hij wilt en ontneemt van wie Hij wilt. “Hij kan niet over Zijn handelen ondervraagd worden, terwijl zij wel ondervraagd worden.”
    (Koran, Soerat al-Anbiya; 21:23)
  • En dat Hij (Verheven is Hij!) Wijs is in Zijn daden, Rechtvaardig in Zijn verordeningen, zo dat geen onrechtvaardigheid of tirannie van Zijn kant voorgesteld kan worden, en dat niemand enige rechten over Hem heeft. Zou hij (Glorieus is Hij!) al zijn schepselen vernietigen in een oogwenk, dan zou hij niet onrechtvaardig, noch tiranniek ten opzichte van hen zijn, want zij vallen onder Zijn heerschappij en zijn Zijn dienaren. Hij heeft het recht om te doen wat Hij wil onder Zijn heerschappij.“En uw Heer is niet onrechtvaardig tegen de dienaren.”(Koran, Soerat al-Fussilat; 41:46)
  • Hij beloont Zijn dienaren voor hun gehoorzaamheid aan Hem uit gunst en edelmoedigheid, en straft hen wanneer zij zich verzetten op grond van Zijn wijsheid en rechtvaardigheid.
  • Hem te gehoorzamen is een verplichting die rust op Zijn dienaren, zoals duidelijk werd gemaakt door de spraak van Zijn boodschappers (Vrede zij met hen).

Profeetschap

  • Wij geloven in elk Boek dat is neer gezonden door Allah en in al Zijn boodschappers, Zijn engelen en in de lotsbestemming, hetzij goed of slecht. En we getuigen dat Muhammad ﷺ  Zijn dienaar en Boodschapper is, die Hij heeft gezonden naar de jinn en de mensheid, naar de Arabieren en de niet-Arabieren,“met de leiding en de ware godsdienst, om deze te doen zegevieren over alle godsdiensten, ook al hebben de polytheïsten er een afkeer van.”(Koran, Soerat al-Taubah; 9:33)
  • En dat hij ﷺ  de Boodschap afleverde, trouw was, de Ummah adviseerde, zorgen wegnam en zich voor de zaak van Allah inspande zoals dat Hem toebehoort.
  • Hij ﷺ was waarheidsgetrouw en betrouwbaar, gesteund door authentieke bewijzen en norm overschrijdende wonderen.
  • En dat Allah het zijn dienaren heeft verplicht om hem te geloven, te gehoorzamen en te volgen,

Acceptatie van geloof

  • en dat het geloof van iemand niet geaccepteerd wordt, zelfs als hij in Hem zou geloven, totdat hij gelooft in Muhammad ﷺ en in alles dat hij gebracht heeft en ons verteld heeft, hetzij de zaken in deze wereld of in de volgende.

Het graf en het Hiernamaals

  • Dit houdt ook in: het geloof in de ondervraging van de doden door Munkar en Nakir over de religie, de tawhid (éénheid van Allah) en het Profeetschap en in de gelukzaligheid die zich in het graf bevindt voor diegenen die gehoorzaam waren en de kwelling die het bevat voor degenen die zich verzetten.
  • En dat men moet geloven in de Wederopstanding na de Dood, de verzameling van lichamen en geesten om in de aanwezigheid van Allah de Verhevene te staan, en in de Afrekening; en dat Zijn dienaren dan in verschillende staten zullen verkeren, dat sommigen ter verantwoording zullen worden geroepen en dat sommigen daarvan vrijgesteld zullen zijn, terwijl anderen de Tuin zullen betreden zonder rekenschap te hebben afgelegd.
  • Men moet geloven in de Schalen waarin goede en slechte daden zullen worden gewogen; en in de Sirat, wat een brug is over de diepten van de Hel en in de Poel (hawd) van onze Profeet Muhammad (Allah zegene hem en zijn familie en geve hen vrede), waarvan het water afkomstig is uit de Tuin en waarvan de gelovigen zullen drinken voordat ze de Tuin zullen betreden.

Bemiddeling van Profeten, heiligen en vromen

  • En in de bemiddeling van de Profeten, gevolgd door de Waarheidlievende Heiligen (siddiqun) en dan de `ulema, de oprechten (salihun) en de andere gelovigen. En de Grootste Bemiddeling is het voorrecht van Muhammad ﷺ.

Het Paradijs en de Hel

  • En dat de mensen van tawhid die het Vuur zijn binnengaan eruit zullen worden gehaald totdat geen enkel persoon in wiens hart er geloof zit ter gewicht van een atoom er voor eeuwig in zal blijven.
  • En dat de polytheïsten en ongelovigen eeuwig en altijd in het Vuur zullen verblijven.“En voor hen zal de bestraffing niet verlicht worden, noch zal hen uitstel gegeven worden.” (Koran, Soerat al-Baqarah; 2:162)
  • En dat de gelovigen voor eeuwig en zonder einde in de Tuin zullen verblijven. “Daarin raakt hen geen vermoeidheid en zij worden daaruit niet verdreven.”(Koran, Soerat al-Hijr; 15:48)
  • En dat de gelovigen hun Heer zullen zien met hun ogen, op een manier die recht doet aan Zijn Majesteitelijkheid en de Heiligheid van Zijn Perfectie.

De metgezellen

  • En dat de Metgezellen van de Boodschapper van Allah ﷺ deugdelijk waren, dat hun status van verschillende rangorden was en dat zij rechtvaardig, goed en betrouwbaar waren. Het is niet toegestaan om iemand van hen te beledigen of zwart te maken.
  • En dat de rechtmatige opvolger (khalifa) van de Boodschapper van Allah (Allah zegene hem en zijn familie en geve hen vrede) Abu Bakr al-Siddiq was, gevolgd door `Umar al-Faruq, dan `Uthman al-Shahied, dan `Ali al-Murtada,

Moge Allah tevreden met hen zijn en met al zijn andere Metgezellen en met degenen die hen met uitmuntendheid volgen tot aan de Dag des Oordeels, en ook met ons, bij Uw Genade, O Meest Barmhartige der Barmhartigen!

*De kopteksten/titels zijn toegevoegd door team Sahih.nl om voor de lezers de belangrijkste thema’s in de Soennitische geloofsleer uit te lichten.

Dit aritkel is een vertaling wat oorspronkelijk verscheen op Sunni.nl. 

You may also like...

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *